sábado, 12 de noviembre de 2016


EDUCACIÓN POPULAR EN LA PSICOLOGÍA COMUNITARIA

“La educación liberadora no produce, por sí misma, el cambio social [...] pero no habrá cambio social sin una Educación Liberadora”    Paulo Freire 






INTRODUCCIÓN

En los últimos años se han ido dando cambios en las concepciones y estrategias de los sistemas educativos. Y, cada vez se está convencido de que la educación es la mejor garantía para el progreso de los ciudadanos. Añadiendo a este, en el que confluye con los diferentes determinantes que se van presentado, lo que se propone es que, una verdadera educación es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo. Por ende, en el presente, se tiene por objetivo brindar información acerca de la educación popular en la Psicología Comunitaria.

CONTENIDO

Educación popular

Para poder definir educación popular nos enfocaremos en lo que Paulo Freire menciona, ya que es un tema trabajado por este. Vale, entonces, considerar como una práctica educacional y una teoría pedagógica para los tiempos presentes, es decir, es un concepto teórico – práctico, se desarrolló a fines de la década de los 60.

Ante esto son dos los principios:
  • Concientización, con esta considera que dentro de una sociedad es importante una amplia concienciación, en donde a través de la educación sea posible una autorreflexión de su tiempo y espacio, y, es a partir de este último que se llevara a cabo la toma conciencia, lo que conllevara a concebir a los sujetos como actores u autores y no solo como espectadores.
  • Pedagogía del oprimido: Esta no postula modelos de adaptación ni de transición de nuestras sociedades, sino  modelos de ruptura, de cambio y transformación social. En su obra “Pedagogía del oprimido” menciona que las masas oprimidas deben tener conciencia de su realidad, para que así busquen generar una transformación a través de la praxis.
Según Kolmans (s.f) la educación popular postulada por Freire, presenta los siguientes puntos:
  • Crítica y dialéctica: Transformar al sujeto a partir de un proceso de educación contextual. Implica la autorreflexión.
  • Contexto: El hombre siempre se maneja en relación a un contexto social.
  • Método: La utilización de los recursos orales fundamentalmente. Depende del marco de referencia que se utilice. La evaluación también será contextual.
  • Praxis: Toda teoría de la educación popular tiene que tener consecuencias practicas. 
Freire conoce a la educación tradicional como “educación bancaria”, una concepción así de educación hace del educando un sujeto pasivo y de adaptación, sin embargo  considera que debe ser cambiada por una pedagogía en la que se presenta una visión crítica del mundo, donde se percibe a la persona como un ente activo quienes pueden cambiar la condición social alrededor suyo. 


COMENTARIO CRÍTICO

Lo que la educación popular, propone es la praxis, es decir, la práctica, busca la participación de la sociedad, y no tomar a esta como una agente pasivo, de esta manera se de una transformación de las condiciones sociales. Por lo que, muestra cierta disconformidad con lo que él llama “educación bancaria”. El papel del psicólogo dentro de este es fundamental, ya que es quien va a concientizar a la población que a través de la educación pueda darse una autorreflexión, y por medio de esta una toma de conciencia, en la que se llegara a una sociedad no solo como espectador. 

CONCLUSIÓN

Los cambios en los sistemas educativos que se han venido dando, ha conllevado a reflexionar acerca de actuación de las sociedades dentro esta, ya que en la “educación bancaria”, no se nota una participación activa de las personas. Entonces, lo que la educación popular pretende es la participación y formación mediante la instrumentación de prácticas populares. 


BIBLIOGRAFÍA
Brito, Z. (2008) Educación popular, cultura e identidad desde la perspectiva de Paulo Freire. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Buenos Aires. Recuperado de http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/campus/freire/06Brito.pdf
Jara, O. (2010) Educación popular y cambio social en América Latina. Oxford University Press and Community Development Journal. Recuperado de http://cdj.oxfordjournals.org/content/suppl/2010/06/28/bsq022.DC1/bsq022_supp.pdf
Kolmans, E. (s.f) La educación popular, los enfoques educativos modernos y la metodología CAC. Recuperado de http://www.infodf.org.mx/escuela/curso_capacitadores_2014/educacion_popular/La_educacion_popular_y_CaC.pdf











6 comentarios:

  1. Buena información. En la actualidad, la educación popular es considerada como una teoría pedagógica que se encuentra orientada al trabajo con personas y comunidades al igual que la Psicología Comunitaria.

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  2. Considero que la función del psicólogo comunitario es una tarea difícil ya que para poder concientizar a toda una población para aceptar una educación práctica es muy compleja, ahora por este mismo hecho se necesita que el ser humano sea un ente activo y no como muchos consideran un ente pasivo, ya que aceptando que ellos mismo son seres activos y con ayuda del psicólogo comunitaria iría en ventaja para un cambio social, que en este caso es la educación practica

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  3. Hacer entender a las comunidades de que la educación es importante para ellos es una tarea difícil, ya a veces la mayoría de las personas de la misma comunidad no hay accedido a ella. Sin acceso a la educación las personas no se lograran desarrollar en su totalidad y podrá generar conductas de riesgo. La educación al ser popular habrá oportunidad que llegue a más personas que lo necesitan y que no cuentan con los recursos necesarios para ello debido a que la educación privada a veces es inasequible.

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  4. Ante todo debo felicitarte por el interés en el tema. Actualmente la Educación popular esta cobrando mas importancia debido a la globalizacion, que a su vez genera mas necesidades en las personas y en las comunidades. Haciendo difícil que el Estado logre cubrir las múltiples necesidades de cada persona o comunidad. ES por ello la importancia de este enfoque que entiende la educación como un proceso participativo y transformador, basado en la experiencia práctica de las propias personas y grupos. Partiendo de la autoconcienciación y comprensión de los participantes respecto a los factores y estructuras que determinan sus vidas, ayudándolos a desarrollar las estrategias, habilidades y técnicas necesarias para que puedan llevar a cabo una participación orientada a la transformación de la realidad.

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  5. El objetivo es generar una transformación social a través de la educación popular, el cual considero que podría ser compleja, ya que muchos individuos desconocen las actividades y beneficios para la comunidad. Y es por ello que se debe fomentar el enfoque de la educación popular pata generar la participación y formación mediante los instrumentos de prácticas populares. Muy buen tema para empezar.

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  6. ¡Interesante información Alexandra! La educación es imprescindible para el desarrollo de las comunidades ya que es como un arma de gran valor que ayuda a empoderar a las personas y generar en ellos, valores, principios y normas que guíen su comportamiento hacia un objetivo en común que viene a ser el desarrollo de la comunidad, así mismo la educación ayuda a contrarrestar con los factores de riesgo que se presentan en la comunidades. A través de la educación el individuo adquiere la capacidad de poder juzgar a su entorno y buscar y tomar medidas de solución para los problemas que acontecen en su contexto. Por ende los sujetos desarrollan autonomía y compromiso con su comunidad.

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